在所有觸解脫聖物中，桑給契吉密續是殊勝中的最殊勝
一、簡介
桑給契吉密續，藏音「桑給契吉俞」(Sang Gyay Say Chig Gyu)，義譯為「聖教一子續」，亦即「佛陀密續唯一的法嗣」，屬大圓滿的密續部。
大圓滿是九乘之頂峰，源自代表身、語、意的三個法源。其中身之法教的代表，是金剛薩埵佛像，意之法教的代表，是指原始自存的金剛杵。而語之法教的代表，就是本密續《桑給契吉》，這是本初佛普賢王如來的智慧心中自然示現的，本初自存，即使遍尋無量佛土，也找不到比這本密續更甚深、更珍貴的法教。「桑給契吉密續」由法界自性中的自然法音復誦，不生不滅，無始無終。
二、傳承
桑給契吉密續是本初佛普賢王如來所傳的第一本法教，普賢王如來化為金剛持，金剛持又化為金剛薩埵。金剛薩埵將此密續傳給大圓滿教法的人間初祖噶拉多傑，然後依序傳給歷代大圓滿傳承祖師妙吉祥友、師利辛哈、蓮花生大士與無垢友。
蓮師與無垢友尊者將桑給契吉密續帶到西藏，同時經由口傳與岩藏傳至後世。大圓滿的金剛上師傑尊桑結旺秋和珮瑪雷銳措、大伏藏師桑傑林巴，都曾在岩藏中找到此一密續。被尊稱為蓮師之後雪域第二佛的龍欽巴尊者(LongChen Rabjam)也曾將此密續納入四部心髓(Nyingtig Yabshi)。這部闡釋真如心性要點的密續，由大圓滿法教的護法一髻佛母所護持。
三、殊勝功德
眾所欽仰的喇榮佛學院創辦人 法王如意寶晉美彭措，這一生最重視的功課，即是桑給契吉，一生配戴不離身，只有沐浴時暫時解下放置一邊，沐浴完馬上戴回身上。法王於2004年1月7日9點40分示現圓寂，當天8點開始坐起來，將一生攜帶的桑給契吉繫解脫從頭到尾念完一遍，大概9點鐘又坐起來，雙目直視虛空而安詳圓寂。由圓寂前專修此法，足見法王對這本密續的重視。
公認的秋林新伏藏傳承持有者，大圓滿成就者祖古烏金仁波切，對本密續亦最為重視。仁波切曾交代，如果他圓寂後，不必修任何法或舉行任何法會，只需念誦此密續即可，足見此法在祖古烏金仁波切心中的份量，有多麽的殊勝且不可取代。
尊貴的 措尼仁波切亦曾開示，臨終時如法配戴桑給契吉的利益，甚至比請喇嘛前來修法的利益還大。
眾生透過見、聞、觸，以及憶持桑給契吉密續，亦即見到、閱讀本密續、聽聞他人唱誦本密續、將此密續穿戴在身上、瞭解本密續之特質，或依此密續修行者，均得淨化無數惡業，種下未來開悟的種子，最終獲得解脫。這四種讓眾生解脫的方式，也是金剛乘最殊勝的特色。
在所有觸解脫聖物中，桑給契吉密續是殊勝中的最殊勝。即使不修行的眾生，穿戴了本密續，雖因其執著和無明而未能在此生證悟，但死亡時不會投入下三道，且能轉生善趣並迅速結上法緣，步上證悟之道。甚至是動物，若與此密法結緣，亦必定不再墮入下三道。
這珍貴的密續，能賜予證悟的無上成就，以及福德、長壽、財富等世間成就，任何眾生若能結緣，都極為幸運。若對本密續懷抱無比信心，其特質將不斷示現，就像如意寶一樣，在這一生中讓你有求必應，因此請用信心和恭敬心來護持本密續。
殊勝裝藏嘎屋以下說明:
1、如法裝藏 桑給契吉俞「聖教一子續」經卷。
2、不丹尊聖 瑟玻仁波切修作一切護法五色米
3.不丹寧瑪傳承尊聖的 瑟玻仁波切“金剛薩埵”祝千大法會，大壇中〝億遍金剛薩埵心咒甘露法藥〞
4.不丹寧瑪大圓滿傳承，尊聖 瑟玻仁波切關房寺院“中陰文武百尊”四解脫無修成佛甘露丸。
6.不丹高山巴羅地區國家「邦貝薩」寺院修作“蓮師伏藏取出（米章瓦）除穢大寶丸”
7.不丹蓮師修証長壽佛“策龍內”聖地，極珍貴86種佛舍利、聖物修作「雍春潭這」甘露布包大寶丸
※經筒經佛學會多壇法會開光加持圓滿
※尺寸 ：長 15 公分 厚：3.5公分。
