葉衣佛母有許多種不同的化相，例如黑葉衣佛母、藍葉衣佛母、綠葉衣佛母、黃葉衣佛母等，有的化相足踏屍墊，有些化相則沒有屍墊在腳下。
葉衣佛母，以其所居為深山叢林，以樹葉及孔雀尾翎為裙，故而得名。她是一切諸佛智慧所幻的佛母，常住在山區，身穿樹草葉衣，護持密山林間修行佛法者，因此稱她為山居葉衣佛母。主要為對治一切病災瘟疫、傳染病、疥瘡、諸毒、癌症等，以及為醫藥所難治之種種不知名病症。
導師釋迦牟尼佛曾言：『世間疾病有三種，第一種是醫生可以治好，第二種是今世所作惡業引起，第三種則是累世惡業所引起。』後面兩種疾病即使運用先進醫療方法亦難以治好，必須透過懺悔及佛法除障祈福迴向的方式產生善緣，方能找到適當的醫生藉由醫療程序進而改善病苦。
末法時代，眾生種下無數甚於以往的惡業，導致各種怪病層出不窮。眾生的疾病是因為自己充滿五毒（貪、嗔、癡、慢、疑）的心所造成，所以參加葉衣佛母灌頂進而修持此法門，透過佛法加持可以慢慢減少內心的五毒，祛除心病，身體的病痛自然可以減低甚至消除。除了清淨病苦的障礙之外，亦可淨化煩惱障及智慧障，令得一切無礙 。
佛經及續部均記載預言：在未來世，將有“風蟲瘟疫”之災，能於空中傳播，致人於死地！小小的病毒面前，龐然大物的人身，卻顯得如此微脆。生命易失，無常壞滅，葉衣佛母即特別為救度瘟疫中苦難的眾生而來，其主要為對治一切病災瘟疫、傳染病、疥瘡、諸毒、癌症等，以及為醫藥所難治之種種不知名病症，其形相特質與漢地古老傳說之神農氏類似。
此法有多種修持法門。只要有信心，努力修法者，可預防感染、得病者可安泰，故修持「葉衣佛母法」具有神速的加持力。此尊亦含有息災、增益、懷愛等特性，並對時下末法時期所產生之種種藥石罔效之病，有特別殊勝之處。
袪疾淨障“葉衣佛母甘露寶丸”嘎屋
1.精緻泰國透明圓形嘎屋中，裝臟乙個不丹國家“久巴寺院”200僧眾本尊法軌加持圓滿葉衣佛母甘露大寶丸。
2.嘎嗚背後安奉葉衣佛母經咒加持五色米。
3.不丹寺院葉衣佛母大法會修製，葉衣佛母心咒加持甘露丸。
4.【現任東不丹國家扎西楊哲寺院住持LAM涅殿】南傳不丹竹巴噶舉傳承尊貴的依喜顛津仁波切贈殊勝葉衣佛母 本尊心咒加持金剛結乙條。
*佩戴寶丸如同佩戴本尊無二無別，歡迎師兄請供感恩 ，寶丸請供價為1800元
